صدوق علیه الرحمه در کتاب من لا یحضره الفقیه آورده «و کان رسول الله صلى الله علیه و آله اذا اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة و رفع یدیه و قال: «اللهم اهله علینا بالامن و الایمان،و السلامة و الاسلام، و العافیة المجللة و الرزق الواسع، و دفع الاسقام، اللهم ارزقنا صیامه و قیامه و تلاوة القرآن فیه، و سلمه لنا، و تسلمه منا و سلمنا فیه‏» ⁽¹⁾

رسول الله(صلى الله علیه و آل) هنگامى که رویت هلال رمضان مى‏فرمود، رو به قبله مى‏نمود و دستهاى مبارکش را بلند مى‏کرد.و مى‏گفت: پروردگارا این ماه را بر ما نو گردان به امن و امان، و سلامتى و اسلام، و تندرستى شایان تشکر، و روزى فراخ، و بر طرف ساختن دردها و ناملایمات، بار پروردگارا روزى کن ما را روزه و قیام براى عبادت، و تلاوت قرآن در این ماه، و او را براى ما سالم و تمام گردان، و او را از ما سالم بدار، و ما را در این ماه سالم و تندرست فرما.

سلمان فارسى رحمه الله فرمود: «خطبنا رسول الله صلى الله علیه و آله فى آخر یوم من شعبان، فقال یا ایها الناس قد اظلکم شهر عظیم مبارک، شهر فیه لیلة خیر من الف شهر، جعل الله صیامه فریضة و قیام لیله تطوعا، من تقرب فیه بنافلة من الخیر کان کمن ادى فریضة فیما سواه، و هو شهر الصبر، و الصبر ثوابه، الجنه، و شهر المواسات و شهر یزاد فى رزق المؤمن، و شهر اوله رحمة،و اوسطه مغفرة، و آخره عتق من النار، و هو للمؤمن غنم و للمنافق غرم‏» ⁽¹⁾

ماه رمضان براى مؤمن سود و براى منافق خسران است

حضرت سلمان فرمود: در روز آخر شعبان پیامبر(صلى الله علیه و آله) براى ما خطبه‏اى در فضیلت ماه رمضان قرائت فرمود: و در خطاب خویش به ما فرمود: اى مردم براستى سایه افکنده بر سر شما ماه بزرگ مبارکى، ماهى که در او شبى است که از هزار ماه بهتر است، که خداوند روزه‏اش را فرض و واجب نموده، و به پا داشتن عبادات شبش را به طور استحباب مقرر فرموده است، کسى که تقرب بجوید به خداوند،به انجام نافله خیرى، مثل آن است که در غیر ماه رمضان فریضه‏اى انجام داده باشد، و این ماه ماه صبر است، و صبر هم اجر و ثوابش بهشت است.

و ماه روزه، ماه مواسات و برابرى است، و ماهى است، که رزق مؤمن در او زیاد مى‏گردد، و ماهى است که اولش رحمت و وسطش مغفرت و آمرزش، و آخرش آزادى از آتش جهنم است، و این ماه براى مؤمن بهره و منفعت است، و براى منافق خسارت و ضرر.

پى‏نوشت:

1- مستدرک الوسائل مرحوم نورى نقل از وقایع الایام، ص 436.

روزه، درمان بیماریهاى روح و جسم صفحه 69

 سیمای حضرت مهدی(عج)

چهره اش گندمگون،ابروانش هلالی وکشیده،چشمانش سیاه ودرشت وجذاب،شانه اش پهن،دندانهایش براق وگشاده،بینی اش کشیده وزیبا،پیشانی اش بلند وتابنده،استخوان بندی اش استوار وصخره سان،عضلاتش پیچیده ومحکم،اندامش متناسب و زیبا، هیبتش خوش منظر ودلربا،سیمایش از حشمت وشکوه رهبری سرشار،نگاهش دگرگون کننده وفریادش همه گیر میباشد.

 سیرت عملی حضرت مهدی(عج)

به هنگام رستاخیز مهدی(عج)آنچه هست،دوستی ویگانگی است تا آنجاکه هرکس هرچه نیازدارد ازجیب دیگری بر می داردبی هیچ ممانعتی.در زمان ایشان کینه ازدلها بیرون رودوهمه جا را امنیت وآسایش فراگیردمهدی(عج)بخشنده است وبی دریغ، مال و خواسته به این وآن دهدنسبت به کارگزاران وماموران دولت خویش بسیارسختگیروباناتوانان ومستمندان بسیاردلرحم ومهربان دررفتارچنان است که گویی بادست خود کره وعسل دربه دهان مسکینان می نهد.

 سیرت اجتماعی حضرت مهدی(عج)

چون مهدی(عج)درآیدظلم وستم براندازدوسراسرزمین راازعدل ودادپر کند.هیچ جای درزمین باقی نماندمگرآنکه ازبرکت عدل واحسان اوفیض برد وزنده شود.حتی جانوران وگیاهان نیزازاین برکت وعدالت بهره مند گردندوهمه مردم درزمان مهدی(عج) توانگروبی نیازشوند.عدالت مهدی(عج)چنان باشدکه برهیچکس، درهیچ چیزبه هیچ گونه ظلم وستمی نرود.

 سیرت سیاسی حضرت مهدی(عج)

به هنگام حکومت مهدی(عج)حکومت جباران ومستکبران و نفوذسیاسی منافقان وخائنان نابود گردد.شهرمکه،قبله مسلمین ،مرکزحکومت انقلابی مهدی(عج)شود.مهدی(عج)به نفوذیهود ومسیحیت درجهان خاتمه دهد.ازغارانطاکیه طابئت سکینه را بیرون آورد.نسخه اصلی تورات وانجیل درآن است و بدین گونه درمیان اهل تورات باتورات ودرمیان اهل انجیل با انجیل حکم کندوآنان رابه متابعت خویش فراخواند.دیگرهیچ سیاستی وحکومتی،جزحکومت حقه اسلامی وسیاست عادله قرآنی در جهان جریان نیابد بدین گونه حکومت مهدی(عج)شرق وغرب عالم رافراگیرد.عیسی(ع)ازآسمان فرودآیدوپشت سر مهدی(عج)نمازگزارد.آری چون مهدی(عج)قیام کند،زمینی نماند مگرآنکه درآنجاگلبانگ محمدی(ص): اشهدان لااله الا الله واشهدان محمداً رسول الله بلندگردد.

 سیرت اصلاحی حضرت مهدی(عج)

مهدی(عج)فریاد رسی است که خداوند آن رابفرستدتابه فریاد مردم عالم برسد.درروزگاراوهمگان به رفاه وآسایش ووفور نعمتی بی مانند دست یابند.زمین گیاهان بسیاررویاند.آب نهرهافراوان شود.گنج هاودفینه های زمین ودیگرمعادی استخراج گردد.درزمان مهدی(عج)آنش فتنه ها وآشوب ها خاموش شودورسم ستم شبیخون وغارتگری برافتدوجنگ ها ازمیان برود.

به امید روز ظهورآن منجی عالم بشریت

مراسم جشن نیمه شعبان

هیئت انصارالمهدی-هیئت جنت العباس

شام نیمه شعبان(شنبه18شهریور)

مکان:قیطریه-ضلع غربی پارک-خ شهیدپولادوند-حسینیه امیرالمومنین

سلام دوستان عزیزم، سالروز باسعادت و فرخنده ی میلاد حضرت حجت بن الحسن (عج) را خدمت همه ی شما تبریک می گویم. به مناسبت این ایام تعدادی از احادیث حضرت را خدمت شما تقدیم می کنم:

1. نفع بردن از من در زمان غیبتم مانند نفع بردن از خورشید هنگام پنهان شدنش در پشت ابرهاست و همانا من ایمنی بخش اهل زمین هستم ، همچنانکه ستارگان ایمنی بخش اهل آسمانند. (بحار الأنوار ، ج 53، ص 181.)

2. هیچ چیز مانند نماز بینی  شیطان را به خاک نمی مالد ، پس نماز بگزار و بینی شیطان را به خاک بمال. (بحار الأنوار ، ج 53، ص 182.)

3. هر یک از پدرانم بیعت یکی از طاغوتهای زمان به گردنشان بود، ولی من در حالی قیام خواهم کرد که بیعت هیچ طاغوتی به گردنم نباشد. (بحار الأنوار ، ج 53، ص 181.)

4. هر کس در اجرای اوامر خداوند کوشا باشد ، خدا نیز وی را در دستیابی به حاجتش یاری می کند. (بحار الأنوار ، ج 51، ص 331.)

5. برای زود فرارسیدن فرج (و ظهور ما) زیاد دعا کنید ، که آن همان فرج و گشایش شماست. (کمال الدین للصدوق ، ج 2 ، ص 485.)

6. اگر خواستار رشد و کمال معنوی  باشی هدایت می شوی، و اگر طلب کنی می یابی. (بحار الأنوار ، ج 51، ص 339.)

7. اگر از خداوند (صاحب عرت و جلال) طلب آمرزش کنی، خداوند تو را می آمرزد. (بحار الأنوار ، ج 51، ص 329.)

8. پناه به خدا می برم از نابینایی  بعد از روشن بینی، و گمراهی بعد از هدایت، واز اعمال ناشایسته و اتنه های نابود کننده. (بحار الأنوار ، ج 53، ص 190.)

9. سجده شکر از لازم ترین و واجب ترین مستحبات است. (بحار الأنوار ، ج 53، ص 161.)

10. هر گاه خداوند به ما اجازه دهد که سخن بگوییم ، حق ظاهر خواهد شد و باطل سست و ضعیف شده و از میان شما خواهد رفت. (بحار الأنوار ، ج 25، ص 183.)

11. دختر رسول خدا (ص) برای من سرمشق و اسوه ای نیکوست. (بحار الأنوار ، ج 53، ص 180.)

12. زمان ظهور و فرج ما با خداست، و تعیین کنندگان وقت ظهور، دروغگویانند. (بحار الأنوار ، ج 53، ص 181.)

13. اگر شیعیان ما - که خداوند آنها را به طاعت و بندگی خویش موفق بدارد - در وفای به عهد و پیمان الهی اتحاد و اتفاق می داشتند و عهد و پیمان را محترم می شمردند، سعادت دیدار ما به تأخیر نمی افتاد و زودتر به سعادت دیدار ما نائل می شدند. (الإحتجاج للطبرسی ، ج 2 ، ص 499.)

14. بار الها! توفیق بندگی و دوری از گناه و نیت پاک. شناخت حرام را به ما عطا فرما، و با هدایت و استقامت در راهت گرامیمان بدار. (المصباح للکفعمی ، ص 281.)

موفق باشید

بزرگترین شرکت تولیدی نوشابه درآمریکا دست به انتشارتصویرتبلیغاتی توهین آمیزی ازمسلمانان نموده است .

این تصویردرحالی درفایل تبلیغاتی شرکت مذکور قرار می گیرد که اخیرا تصویری ازآرم این شرکت درمیان نمازگزاران برخی شهرهای بزرگ کشورتوزیع شده است که درآن تصویرآرم این شرکت به جمله "لامحمدلامکه" تشبیه شده است .

درتصویر بالا همانگونه که دیده میشود کوکاکولا عبادت پنج گانه مسلمین درنزد خدای واحد را به ابزاری تبلیغاتی برای خودمبدل کرده تابتواند جمعیت 1میلیاردی مسلمانان رابه محصولات خود خوش بین کند.

دراین تصویرنمازگزارن مسلمان به بطری های نوشابه تشبیه شده اندکه لباسی باآرم این شرکت به تن دارند.

تصویرفوق که نمایی ازیک اجتماع مسلمانان رانشان میدهد(نمازجماعت ) باتن پوشی ازشرکت نوشابه سازی آمریکایی میتواندزمینه سازحرکتی برای تحریم این کالای آمریکایی دربین مسلمین باشد.

شرکت مذکورباپراهمیت برشمردن جمعیت بعنوان مهمترین معیارحضورمحصولاتش سالهاست تلاش دارددرمیان مسلمانان جهان که امروزه یک پنجم جمعیت جهان را تشکیل میدهندحضوری پررنگ ترداشته باشدازهمین روسعی دارددرکشورهای مختلف مسلمان نشین کارخانه های تولیدمحصولش را گسترش دهد.

منبع: خبرگزاری البرز

اعجاز اعداد:

یکی از نخستین کسانی که مسئله اعجاز اعداد را پیش کشید وحیرت واعجاب جهانیان را برانگیخت ، دکتر رشاد خلیفه مصری الاصل واستاد کامپیوتر دانشگاههای آمریکا بود . او به مدت سه سال درمورد قرآن با استفاده از رایانه تحقیق کرد ونتیجه این تحقیقات را به روزنامه های دنیا داد . کتاب او تحت عنوان معجزه القرآن الکریم درسال 1983 دربیروت چاپ شد و به زبان انگلیسی نیز درآمریکا انتشار یافت .

تمام کوشش رشادخلیفه برای کشف معانی واسرار حروف مقطعه قرآن صورت گرفته وثابت کرد که رابطه نزدیکی میان حروف مذکور با حروف سوره ای که در آغاز آن قرار گرفته اند ، وجود دارد . او برای محاسبات این کار از رایانه کمک گرفته است وبیان کرده که در29 سوره قرآن حروف مقطعه آمده است که مجموع این حروف 28 حرف الفبای عربی را تشکیل میدهد . او نسبت این حروف را در 114 سوره قرآن سنجیده وبه نتایجی رسیده است که به برخی از آنها اشاره میکنیم :

نسبت حرف ق درسوره ق ازتمام سوره های قرآن بیشتر است . تعداد حرف ص درسوره ص نیز به تناسب مجموع حروف سوره ، ازهر سوره دیگر بیشتر است ونیز حرف ن درسوره «ن والقلم» بزرگترین رقم نسبی را در114 سوره قرآن دارد . رشادخلیفه عدد 19 را یک عدد اساسی در قرآن میدانست وکسی بود که فرضیه عدد 19 را پیش کشید . «بسم الله الرحمن الرحیم» ، 19 حرف است وکلمه «اسم» 19 بار درقرآن آمده است وکلمه جلاله «الله» 2698 بار که مضربی از 19 هست یعنی 142*19 ؛ و الرحمن 57 با (19*3) والرحیم 114 بار (19*6) درقر آن به کار رفته است . اما نظریه او از چند جهت غوغا به با آورد . این که عدد 19 شماره نگهبانان جهنم است وچند علت دیگر.    

هماهنگی واژه ها :

تکرار واژه ها وشماره جالب این تکرار ، یکی از جنبه های اعجاز عددی قرآن است . برای مثال ، کلمه دنیا 115 بار وکلمه آخرت نیز 115 بار تکرار شده است . کلمه گیاه 26 بار وکلمه درخت هم 26 بار . کلمه تابستان گرم 5 بار وکلمه زمستان سرد نیز 5 بار . زکات 32 بار ، برکت هم 32 بار . شراب 6 بار ، مستی هم 6 بار . فقر 13 بار وثروت هم 13 بار .فرشته 88 بار وشیطان هم 88 بار. بهشت 77 بار جهنم هم 77 بار شیاطین 68 بار وملائک هم 68 بار حیات 71 بار وکله موت هم 71 بار در قرآن استفاده  شده.

همانطورکه مشاهده می کنید ، تکرار کلمات اینگونه ، بسیار جالب وشگفت آور است .

اعدادی که حرف میزنند :

اما یکی دیگر از جنبه های اعجازاعداد قرآن تعداد به کار بردن برخی ازکلمات است . برای مثال کلمه یوم به معنای روز به صورت مفرد 365 بار به تعداد روزهای سال شمسی در قرآن به کار رفته است وبه صورت تثنیه وجمع 30 بار به تعداد روزهای ماه . کلمه شهر به معنای ماه ، بار 12 دیده میشود ، یعنی درست به تعداد ماه های سال . کلمه الساعه (ساعت) درقرآن 24 بار به کار رفته  . سماوات السبع یا سبع سماوات (7 آسمان) 7 بار استفاده شده است . سجده ومشتقات آن 34 مرتبه به کار رفته که برای مجموع سجده های 17 رکعت نماز شبانه روز است . مشتقات وحی به تعداد اوصیای الهی 12 بار به کار رفته است . لفظ شیعه مشتقاتش 12بار ومشتقات فرقه 72 بار به تعداد 72 فرقه اسلامی .

پیغامهای اعدادی :

در سوره قمر اشاره ای به ورود انسان به کره ماه شده است . دراین سوره کلمه قمر دراولین آیه قرار دارد ومعنای آن به این صورت است که زمان قیامت نزدیک شده وماه شکافته شده است . کلمه قمر درقر آن دقیقآ 1389 بار تکرار شده است یعنی درست برابر با اولین سفر انسان به ماه به تاریخ 1389 هجری قمری است ! علاوه بر این کلمه قمر به عنوان یک جسم فضایی 27 با تکرار شده است که مطابق با 27 روز حرکت دورانی ماه به دور کره زمین است .

یکی دیگر از نکات جالب اعداد ، شماره سوره حج است . شماره سوره حج درقرآن 22 است جالب اینجاست که شهر مکه ، قلب این اتفاق مهم ، درست درعرض جغرافیایی 22 قرارگرفته است .مسئله ژنتیکی جالبی هم که میتوان به آن اشاره کرد ، مسئله تعدادکروموزومهای انسانهاست . همه میدانند ساختمان ژن انسانها بستگی به نوع کروموزومهایی دارد که در ژن موجود است . فرق میان زن ومرد درنوع 23 جفت کرومزومی است که در ژن هرکدام موجود است . درهر انسان مونث 23 جفت کروموزم xx ودرهرانسان مذکر 23 جفت کرومزم xy وجود دارد . درقرآن کریم هم 23 بار اسم زن و23 بار اسم مرد به طور واضح به کار رفته است .

شاید روزی نمونه خلاف آنچه گفته شدثابت شود ویا برخی مثالها نقض شود که قابل پیش بینی است خللی دراعجاز قرآن به وجود نخواهد آمد . اما میتوان از همه آنچه اشاره شد ، به نظم وهماهنگی وچند بعدی بودن قرآن پی برد .

گاهی اوقات ، نگاهمان به قرآن محدود میشود وتنها برای زمان خاص و با نیت خاصی ازآن استفاده میکنیم . شاید هنوز باور نداریم که قرآن یک معجزه است ومعجزه ها وجوه مختلفی دارند ومحدود به زمان ومکان خاصی نیستند . نمونه های ذکر شده شاید کمک کند تاکمی نگاهمان را وسعت بدهیم ومعجزه پیامبرمان را باور کنیم .  

تهیه کنندگان : امیرحسین کیان رخ

                  مهدی نجیبی

                                                 منبع :

روزنامه همشهری مورخ 23/2/85 

درجلسه روز دوشنبه برنامه های زیر را خواهیم داشت :

ختم قرآن کریم توسط حظار

سخنرانی جنام استاد دزفولی

مداحی

مولا شنیدم لاله هارادوست داری

آیینه های آشنارا دوست داری

با یاد قرآنی که بر نی خوانده شد

صوتومناجات دعارا دوست داری

مولا شنیدم نی حکایت کرده از تو

میگفت: دلهای رهارادوست داری

میگفت: هرچندازجدایی میگریزی

اما توسرهای جدارا دوست دلری

مولاشنیدم درمقام آسمانها

  تنها زمین کربلارادوست داری

ازاهل بیت ازدلت پیداست بسیار

    که آتشگرفتن درخدارا دوست داری

مولاگرچه این ایاقت راندارم

اما بگو: آیاتومارادوست داری